这就好比有些人在某名胜古迹留下“XX到此一游”的记号一样，是对“公共资源”的大不敬。
但是对于晓组织里的这些叛忍来说，这些都不是最主要的。他们需要的就是这种被放大的“不敬”，以此才能成为一名合格的“反派”。
不仅如此，护额的意义本身也是由人所赋予的东西，只要有一个忍村出现了另一个人所赋予的新的意义且被大家广为接受，这种非常规式的好不好好戴也就没有多大意义存在。
譬如雨隐村的忍者，他们都是以佩恩的护额为准，将自己的护额同样划上一道划痕，以此来表示自己对佩恩的忠心以及对前雨隐统治者半藏的否定。
其次是“常规式不好好戴护额的忍者群体”，他们大多都是效忠于村子的优秀忍者。只是在佩戴手法上，与正常的戴法大相径庭。
譬如春野樱，她喜欢将护额束在自己的头发上、鹿丸喜欢把护额拴在自己的手臂上、小李喜欢把护额围在自己的腰上……
各种戴法，层出不穷。
然而，我们能说这些不好好戴护额的忍者，他们就不是一名合格的忍者吗？
从精神层面的角度上来说，护额的存在意义我在开头就已经有过阐述，它值得被忍者们认真对待；
从实用性角度上来说，护额是“物如其名”，在忍者之间的常规械斗之中，它能对忍者的额头起到一定的保护作用。
大家还别不相信，剧情里就有过类似的具体体现。
譬如畜生道生前在与自来也交手的过程中，就是因为没戴护额才被伤到额头；佐助和鸣人第一次在终结之谷的一战，要不是因为有护额挡着，佐助的额头估计也得遭殃，甚至说“破相”。
综上两个因素，忍者正常佩戴护额的“重要性”也就不言而喻。但对于不好好戴护额的忍者来说，所谓“不是一名合格的忍者”其实就是一种莫须有的“罪名”。
护额这个东西，正如我上述所说本质上就是一种象征性的物品，它真正能发挥实质性作用的地方，就是对外的身份昭示。
譬如小樱第一次见到我爱罗等人，通过护额辨认确定他们是沙隐村忍者；鸣人第一次见到佐井，也是通过相同的护额以此来确认他并不是“敌人”。
至于“对内”的作用，像是济公活佛那样“修心不修身”才是最关键所在。不管护额怎么戴，只要心里有村子、有同伴，哪怕力量在薄弱也不失为优秀。
譬如木叶丸的家庭教师惠比寿，面对佩恩的拷问，他丝毫都不会屈服。就是这么一个“小人物”，同样也会让读者肃然起敬。
这就说明，一个忍者是否合格、是否优秀，取决于他内心的精神力量，光是徒有其表还远远不够。只要有内涵，外表也会绽放出耀眼的异彩，缤纷夺目。
另外值得一提的是，从“不好好戴护额”的创作手法来看，它从某种意义上来说能突出人物之间不同的性格特点或是外貌特征。
如果一味地设置成额头挂护额，这样看下去可能会让人略感单调甚至是枯燥。
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文：行走的滴滴/图：来源于网络返回搜狐，查看更多